Ангурерҳои пахтаи занон ва катон як навъи шимҳо мебошанд, ки хусусиятҳои нахҳои пахта ва нахерро муттаҳид мекунанд, ки барои таъмини таҷрибаи бароҳат, нафасгиранда ва табиии табиӣ муттаҳид мешаванд. Либоси Сурухӣ, ҳамчун истеҳсолкунандаи яклухт дар либоси гуногуни одатӣ, ки асосан ба
либоси занон ва
либоси мардона нигаронида шудааст,
силсилаи шим силсила дар либоси занон. Мо истеҳсоли либосҳои маъмулиро қабул мекунем. Агар шумо ба мо бо намунаҳо ва намунаҳои муфассал пешниҳод кунед, мо беҳтарин маҳсулоти шуморо танзим мекунем. Лутфан бо мо тамос гиред, агар ба шумо ягон кӯмак лозим бошад.
Хусусиятҳои ширкат: 1. Миқдори ҳадди ақали фармоиш
2. Муносибати хуб ва хидмат
3. Дастгирии самараноки муштариён
4. Расонидани фаврӣ, сифати кафолати кафолатдодашуда, нархҳои рақобатпазир
Мутобиқсозӣ ва истеҳсоли шимҳои пахта ва катон интихоби фардӣ, ки тасаллӣ, ақли мӯд ва мафҳумҳои ҳифзи муҳити зистро дар бар мегирад.
Инҳоянд чанд қадамҳо ва пешниҳодҳо барои фаҳмиши танзим ва тавлид кардани он: 1. Нархҳо ва тарроҳиро муайян кунед:
Услуб ва намуд: муайян кунед, ки оё он шимҳои тасодуфӣ, шимҳо ё шимҳо барои мавридҳои махсус аст. Услубро ба назар гиред (ба монанди мувофиқ, фуҷур, фуҷур ва ғайра), дарозӣ ва тафсилоти монанди дар паҳлӯҳо, Zippers ва ғайра.
Ранг ва намуна: Рангҳои мувофиқро барои бозори мақсаднок ва шакли эҳтимолӣ интихоб кунед. Маводҳои оммавии каратон одатан барои тарҳҳои услуби табиӣ, оддӣ ё ангур мувофиқанд.
2. Интихоби моддӣ:
Равғани пахта ва катон, таносуби мувофиқ пахта ва кафкаро интихоб кунед, одатан бо фоизи баландтари пахта барои мулоим ва нафаскашӣ ва фоизи пасти либос барои пойдорӣ ва муқовимати доғдор.
Назорати сифат: Таъмин кунед, ки маводи истифодашуда сифати хуб дошта бошад, ки тавассути каналҳои қонунӣ харида мешаванд, то масъалаҳои сифат пешгирӣ карда шаванд.
3. Раванди кор:
Техникаи дӯзандагӣ: Таҷҳизоти дӯзандагӣ ва усулҳои мувофиқро интихоб кунед, то ки шимҳо боэътимод ва тозагӣ интихоб кунед.
Интиқоли тафсилот: Ба тафсилоти хуб таваҷҷӯҳ кунед, ба монанди камар, каҷ, ҷайбҳо ва ғайра, барои нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ ва тасаллии умумӣ.
4. Раванди истеҳсолот:
Намунаи қабули: Аввалан, як ё ду намуна барои мувофиқ ва ислоҳи андозаи, услуб ва тасаллӣ ҷавобгӯи талабот.
Истеҳсоли оммавӣ: Дар асоси талабот, бо истеҳсоли оммавӣ идома диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як маҳсулот ба стандартҳои тавсифӣ пешакӣ ҷавоб медиҳад.